鐘樓怪人音樂劇25週年

第一次看音樂劇～他整部都是用唱的，但完全不用擔心會看不懂，歌詞的內容和著節奏，會不斷反覆，兼具敘述、抒情、議論的作用（是叫做詠嘆調嗎？），角色透過獨白/重唱/合唱等不同表現方式輪替，推進劇情。

展演的內容也超級豐富：流暢的換幕層層堆疊出複雜而深邃的情感，明暗交錯的打光，彷彿一條隱形界線，切割出角色間的對立；同一面牆投影美麗的花窗與浮雕，就成了神聖的聖母院，加上橫梁，又成了非法移民無法攀越的高牆……。

還有布幕的光影變化及懸吊系統打造出滿滿層次感：當天結束後我問同行的朋友，為什麼最後一幕鐘樓怪人在前台捧著女主的屍體，還要有一組同樣象徵男女主角的白衣特技演員在大鐘上表演？後來才知道，這是劇場表演利用這樣的安排，同時呈現出未來的時空裡，人們發現鐘樓怪人與女主角相依偎的命運，他們的骨骸化作塵埃，譜出這個故事（意境超美）。

除了劇中美醜、善惡與自由的衝突與對比，搭配故事脈絡中文化復興的底蘊，雨果寫的是在世代更迭間，思想/信仰的變與不變，以及面臨的議題，只能說真是太好看了！

 

《背景脈絡》

1.時間線

本書是雨果在1831年所作，而故事背景設定在1482年，15世紀到17世紀的「地理大發現」（Age of Discovery，又稱為大航海時代）。

1492年到1502年間，哥倫布在西班牙皇室的資助下，四次出海橫渡大西洋，並成功到達美洲大陸（哥倫布發現新大陸）

西方社會（西歐國家為主）的資本主義和帝國主義抬頭，各歐洲王國開始經濟競賽，紛紛通過在世界各地建立貿易航線和殖民地來擴充財富。

伴隨著新航路的開闢，東西方在文化、貿易之間的聯繫大大增加，使西方文明擴展至全世界，同時殖民主義與自由貿易也開始出現。

 

2.巴黎聖母院

巴黎聖母院是法蘭西島地區的哥德式教堂群中具有代表意義的一座，並以其開創性地使用的尖肋骨拱和飛扶壁，巨大而多彩的玫瑰窗，以及豐富雕塑而聞名（鐘塔上的石像鬼負責聆聽著天使的號令，守護著教堂的安寧）。

※歷史事件：1804年，拿破崙從教皇庇護七世（Pius PP. VII）手中搶走皇冠，自己戴在頭上，加冕為「法國人的皇帝」。象徵君權不再神授，而他作為皇帝的權力，來自法律和人民，被視為法國近代史上重要的一幕。

※文化意義：許多古文明的民族，包括古埃及人、希臘人和羅馬人，承認宗教可在一定範圍保護罪犯（和被控犯罪的人）不受法律追究。《聖經》有經文將庇護作為命令，要求對陌生人給予接待和保護。例如先知摩西說：「若有奴僕脫了主人的手、逃到你那裡、你不可將他交付他的主人。他必在你那裡與你同住。」到了中世紀，教會的權勢擴大，制定了正式的教堂避難權制度，留下這個傳統：教會不分政治與信仰，保護面臨危難的人。

 

3.鐘樓：

聖母院的正面，左右兩邊各有一座對稱高達69公尺的塔，北塔目前有八個鐘，每個鐘重約2000～3000公斤不等，是聖母院平日晨昏定省定時敲鐘的地點，也是小說裡鐘樓怪人中主教墜樓、女主角行刑的地點。

南塔，裡頭有兩個大鐘，其中「艾曼紐Emmanuel」重達13公噸，是1686年路易十四在位時所裝置，每次還得動用八位成年男子才有辦法搖動它，只有在紀念世界偉人逝世或國王、帝王即位（如拿破崙）、國葬禮（戴高樂將軍）、或兩次世界大戰結束時敲鐘。

「瑪莉 Marie」則重達6000公斤，1792年法國大革命時曾遭卸下、熔毀，這座鐘跟鐘樓怪人所痴迷、撫拭，常常與之聊天說話的鐘同名，每逢天主教節日如聖誕節、聖母昇天、聖靈降臨、復活節、耶穌昇天等日子才會敲鐘。

 

4.吉普賽人

吉普賽人正式的稱呼是“羅姆人”（“羅姆”在吉普賽語裏是“人”的意思）。羅姆人長途遷徙的緣故至今尚為史界之謎，他們來自印度，後來慢慢散佈到歐洲，現在則大多分佈在東歐和巴爾幹半島。

德國文獻記載，1423年，神聖羅馬帝國皇帝西吉斯蒙德特准所有入境的羅姆人獲得一份相當於居留卡的「保護證」，得以在歐洲哈布斯堡王朝領區內自由通行。15世紀末，神聖羅馬帝國取消「保護證」，下令驅逐羅姆人，當時反羅姆人的理由大致是：傳染黑死病、鼠疫、霍亂、偷竊、行巫術。

在17世紀後期，法荷戰爭期間，招募流浪者和窮人聚集起來在廚房工作並為軍隊提供勞動力。戰爭結束後，羅姆人被視為「異教徒」，遊蕩在歐洲的農村地區，成為那個時代的社會賤民。

羅姆人因為流浪與貧窮的生活、以及長期遭受歧視和迫害，而發展出與當地主流不同的生活方式和文化。

服飾上流行的波希米亞風，其實就是吉普賽人一路流浪來，慢慢吸收各地服飾元素累積出來的：印度的手工刺繡、斯里蘭卡的蠟染、摩洛哥的流蘇編織背心、北非的串珠繩結、墨西哥的拼接；可以簡約也可以繁複、可以飄逸也可以濃烈的異域特色，除了《鐘樓怪人》裡的艾斯梅拉達，《卡門》、《唐吉訶德》、《百年孤寂》等世界名作中也都有出現吉普賽女郎身影。

 

《曲目》

第一幕

1. Ouverture (序曲)
2. Le Temps des cathedrales (大教堂時代)
3. Les Sans-papiers (非法移民)
4. Intervention de Frollo (弗侯洛的介入)
5. Bohemienne (波希米亞女郎)
6. Esmeralda tu sais (艾絲梅拉達妳明瞭)
7. Ces diamants-la (鑽石般的眼眸)
8. Le Fete des fous (愚人慶典)
9. Le Pope des fous (愚人教皇)
10. La Sorciere (女巫)
11. L'Enfant trouve (孤兒)
12. Les Portes de Paris (巴黎城門)
13. Tentative d'enlevement (誘拐)
14. La Cour des miracles (奇蹟之殿)
15. Le Mot Phoebus (腓比斯的意義)
16. Beau comme le soleil (君似驕陽)
17. Dechire (心痛欲裂)
18. Anakia (宿命)
19. A boire (渴求甘霖)
20. Belle (美麗佳人)
21. Ma maison c'est ta maison (以我居處為家)
22. Ave Maria polen (異教徒的聖母頌)
23. Je sens ma vie qui bascule (生命擺盪)
24. Tu vas me detruire (致命狂戀)
25. L'Ombre (陰影)
26. Le Val d'amour (愛之谷)
27. La Volupte (享樂)
28. Fatalite (命運)

 

第二幕

1. Florence (佛羅倫斯)
2. Les Cloches (鐘)
3. Ou est-elle? (伊人何在)
4. Les oiseaux qu'on met en cage (囚籠之鳥)
5. Condamnes (判決)
6. Le Proces (訟審)
7. La Tarture (刑求)
8. Phoebus (腓比斯)
9. Etre pretre et aimer une femme (身為神父戀紅顏)
10. La Monture (坐騎)
11. Je reviens vers toi (迷途知返)
12. Visite de Frollo a Esmeralda (探獄)
13. Un matin tu dansais (清晨舞踏)
14. Liberes (解放)
15. Lune (月亮)
16. Je te laisse un sifflet (贈哨予你)
17. Dieu que le monde est injuste (人世何其不公)
18. Vivre (求存)
19. L'Attaque de Notre-Dame (襲擊聖母院)
20. Departes (遣送出境)
21. Mon maitre, mon sauveur (我的救主)
22. Donnez-la moi (把她交給我)
23. Danse mon Esmeralda (舞吧！艾絲梅拉達吾愛)
24. Le Temps des cathedrales (Saluts) (終曲)

 

〈1-2大教堂時代〉

C’est une histoire qui a pour lieu這是發生在這裡的故事
Paris la belle en l’an de Dieu美麗的巴黎還在信仰的時代
Mil quatre cent quatre-vingt-deux時值一四八二年
Histoire d’amour et de désir敘述愛與慾望的故事
Nous les artistes anonymes我們這些無名藝術家
De la sculpture ou de la rime運用意象和詩韻
Tenterons de vous la transcrire試著賦予它生命
Pour les siècles à venir獻給諸位及未來的世紀
Il est venu le temps des cathédrales大教堂的時代已然來臨
Le monde est entré世界進入了
Dans un nouveau millénaire一個新的紀元
L’homme a voulu monter vers les étoiles人類企圖攀及星星的高度
Écrire son histoire在彩色玻璃或石塊上
Dans le verre ou dans la pierre鏤刻下自己的事蹟
Pierre après pierre, jour après jour年復一年，日復一日
De siècle en siècle avec amour一世紀接一世紀，愛從未消逝
Il a vu s’élever les tours人類眼看親手造的塔越升越高
Qu’il avait bâties de ses mains
Les poètes et les troubadours詩人和吟遊歌手唱著愛曲情歌
Ont chanté des chansons d’amour
Qui promettaient au genre humain許諾要帶給所有人類
De meilleurs lendemains一個更好的明天
Il est venu le temps des cathédrales大教堂的時代已然來臨
Le monde est entré世界進入了一個新的紀元
Dans un nouveau millénaire人類企圖攀及星星的高度
L’homme a voulu monter vers les étoiles在彩色玻璃或石塊上
Écrire son histoire鏤刻下自己的事蹟
Dans le verre ou dans la pierre
Il est venu le temps des cathédrales大教堂的時代已然來臨
Le monde est entré世界進入了一個新的紀元
Dans un nouveau millénaire人類企圖攀及星星的高度
L’homme a voulu monter vers les étoiles在彩色玻璃或石塊上
Écrire son histoire鏤刻下自己的事蹟
Dans le verre ou dans la pierre
Il est foutu le temps des cathédrales信仰的時代己成雲煙
La foule des barbares野蠻人群集在各個城門
Est aux portes de la ville
Laissez entrer ces païens, ces vandales異教徒和破壞者紛紛湧進
La fin de ce monde世界臨近末日
Est prévue pour l’an deux mille預言了西元兩千年的今日
Est prévue pour l’an deux mille 預言了西元兩千年的今日

〈1-3法外移民〉
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Oh! Notre Dame Et nous te demandons啊！聖母！我們向您乞求
Asile！ Asile！收容！庇佑！

Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Oh! Notre Dame Et nous te demandons啊！聖母！我們向您乞求
Asile！ Asile！收容！庇佑！

Nous sommes plus de mille我們成百上千
Aux portes de la ville在各個城門菌集
Et bientot nous serons我們迅速蔓延
Dix mille et puis cent mille沸騰成人海人山
Nous serouns des millions我們將有數百萬
Qui te demanderons向您乞求
Asile！ Asile！收容！庇佑！

Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Oh! Notre Dame Et nous te demandons啊！聖母！我們向您乞求
Asile！ Asile！收容！庇佑！
Nous sommes des va-nu-pieds我們是流浪漢
Aux portes de la ville在各個城門菌集
Et la ville est dans l'ile城市在一座島上
Dans l'ile de la Cite在西堤島上
Le monde va changer世界即將改變
Et va se melanger即將融合、變遷
Et nous irons jouer我們會自由自在
Dans l'ile在這座孤島上

Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Des sans-papiers非法移民
Sans domicile無家可歸
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Oh! Notre Dame Et nous te demandons啊！z母！我們向您乞求
Asile！ Asile！收容！庇佑！
Nous sommes Des etrangers Des sans-papiers我們是異鄉人，非法移民
Des hommes Et des femmes Sans domicile男男女女，無家可歸
Oh! Notre Dame Et nous te demandons啊！聖母！我們向您乞求
Asile！ Asile！ Asile！ Asile！收容！庇佑！收容！庇佑！

〈Florence佛羅倫斯〉

Parlez-moi de Florence et de la Renaissance 跟我談談佛羅倫斯跟文藝復興
Parlez-moi de Bramante et de l'Enfer de Dante 談談 伯拉孟特的建築 和但丁的地獄

A Florence on raconte que le terre serait ronde 佛羅倫斯説地球是圓的
Et qu'il y aurait un autre continent en ce monde 在世界的另一頭 還有別的大陸
Des bateaux sont partis déjà sur l'océan 大船紛紛遠行
Pour y chercher la porte de la route des Indes 去尋找通往印度的航道

Luther va réécrire le Nouveau Testament 馬丁路德將重寫新約
Et nous sommes à l'aube d'un monde qui se scinde 在一個世界分裂正在破曉
Un dénommé Gutenberg古騰堡
A changé la face du monde 改變世界的面貌

sur les presse de Nuremberg 紐倫堡的印刷術
On imprime à chaque seconde 每一秒鐘都在傳遞

Des poèmes sur du papier 紙上的詩句
Des discours et des pamphlets 小冊子的論文
Des nouvelles idées 新的想法
Qui vont tout balayer 即將要驅散

Les petites choses toujours viennent à bout des grandes那些小的東西取代大的
Et la littérature tuera l'architecture 文學殺死建築
Les livres des écoles tueront les cathédrales 學校的教科書殺死教堂
La Bible tuera l'Eglise et l'homme tuera Dieu 聖經殺死教堂 人們殺死上帝

Ceci tuera cela 這個殺死那個

〈2-18 Vivre〉
La nuit est si belle et je suis si seule
Je n'ai pas envie de mourir, je veux encore chanter
Danser et rire
Je ne veux pas mourir, mourir avant d'avoir aimé

夜色多美，就有多孤獨；
我還不想丟小命，還想唱、跳舞、綻歡欣。
不想丟命、丟命，還沒被愛過。

Vivre pour celui qu'on aime
Aimer plus que l'amour même
Donner sans rien attendre en retour

活、為愛繼續活
愛深，深過人所存
給予，就算無望得回應！

Libre de choisir sa vie
Sans un anathème, sans un interdit
Libre, sans dieu ni patrie
Avec pour seul baptême celui de l'eau de pluie

無拘；選擇如何活，不存在排擠，不存在禁忌。
無束；無神無祖國，洗禮的時機，天降水成雨。

Vivre pour celui qu'on aime
Aimer plus que l'amour même
Donner sans rien attendre en retour

活、為愛繼續活
愛深，深過人所存
給予，就算無望得回應！

Ces deux mondes qui nous séparent
Un jour, seront-ils réunis?
Oh, je voudrais tellement y croire
Même s'il me faut donner ma vie
Donner ma vie pour changer l'histoire

分隔我們兩世界，某天將合二為一；
哦、我信其為真，就是必獻出我命，獻出我命、改歷史既定！

Vivre pour celui qu'on aime
Aimer plus que l'amour même
Donner sans rien attendre en retour

活、為愛繼續活
愛深，深過人所存
給予，就算無望得回應！

Aimer comme la nuit aime le jour
Aimer jusqu'à en mourir d'amour, jusqu'à en mourir d'amour

愛深，像黑夜追白晝
愛深，到因為愛將絕命。
就算為愛將絕命。

草間彌生的軌跡與奇蹟

北師美術館的草間彌生打亂了作者的創作脈絡與順序重新策展，不知道大家喜不喜歡這種策展人重新詮釋的系列？我覺得故事比作品本身更有意思，或者說草間彌生的生命本身賦予了他的藝術靈魂，所以自己嘗試尋找出脈絡，重新整理文本及資料如下（資料來源：展場介紹牌、展覽手冊、網路上的作品公開資訊）。

#驅迫意象

「我的《積累》雕塑出自於我內心深處的一股驅動力，這股力量迫使我將心中重複出現的影像轉化為可見的形式。」

1966年發表的《驅迫意象》在灑滿乾通心粉的地板並置色彩豐富的桌椅等居家物件與人偶模型，上頭圓點密布，彷彿要將觀者消融於氛圍詭譎的日常環境中。

 

神秘而劇烈的幻覺與童年經驗成為草間彌生創作的強大動能，可由密佈多彩圓點的居家物件、人形模特兒等詭譎的裝置型態窺見端倪。而草間對於日日食用機械量產食品的恐𢣷，則體現於她在此作中，不斷使用乾通心粉的強迫徵候。

1999年，藝術家延伸此作，汲取「香格里拉」概念，創作《幻影的彼方》。

聽說人間樂園香格里拉在幻影的彼方

這個桃花源裡沒有壓力也沒有疾病

溫暖的氣候中人、花朵與蝴蝶青春永駐，閃爍著金色光輝但是，凡從這裡踏出一步，任何生物便轉瞬老死去

色彩斑斕的花卉與水果，也會一齊失去生命力而枯萎對我而言藝術創作就是像這般桃花源耀眼的事物

我的創作中，從大地生長的植物與自五感沸騰的熱血益發鼓動而光芒萬丈我是香格里拉的女祭司

──＜幻影的彼方＞

 

1963年的《航空郵件的積累》以數張航空郵件貼紙反覆排列點貼在畫面上。「我發現自己處身於干篇一律的環境襄，一奶都異常地機械式和模準化。」抵達創作夢想之都紐約的草間彌生，亦在其高度工業化和資本化的都市環捞中國到其無限重複的單一性，不僅是航空郵件貼紙，報章雜誌影像、鈔票、自黏標籤等大量消費製造的民生用品，甚至是她自己邀請卡上的名字，都成為她拼貼的物件。

同年，草間彌生也將「積累」的概念發展成空間裝置《積累：千舟連翩》：暗室中，周遭貼滿999張單色的船隻關拍影像，中間投射燈下則停泊著一艘真實尺寸、滿佈陽具軟雕塑的船，創造出一種被千艘船包圍的暈眩感。從這段期間中作品場域的擴張，或可窺見草間彌生創作中不斷繁衍的力量以及其對積累的狂熱。

 

#Love Forever

童年所處的壓抑環境與父母情感的矛盾差異，致使草間彌生對於性愛及裸體抱持複雜情感——極其厭惡卻又高度執著。

「大家認為戰爭跟性解放哪一種比較好？」草間彌生透過策畫一連串的乍現行為，在荷蘭海牙舉辦演出裸身慶典，喊出人體爆炸口號：忘卻自己，回歸宇宙的自然狀態。放棄自我，超越永恆，消融自我是唯一的解脫。

錄像作品《花縱慾》交叉剪輯於工作室舉辦的乍現行動實錄，並疊合半透明的靜物花束影像。畫面中可見草間彌生在裸體的演出者身上塗畫各色圓點，不時投擲花朵，眾人在白底紅點的陽具軟雕塑叢上打鬧、嬉戲、親熱、狂歡，影像無聲卻十足迷幻、具顛覆性，彷彿一場滿富烏托邦想像的創作實驗。

除自身議題，同時呈現愛慾流竄的狂歡聚會及快閃抗爭、同性婚禮等多種形式，亦踏在越戰、美國大選等時代浪尖上，倡議身體解放、性愛自由及反戰，與當時興起的美國嬉皮風潮不謀而合。

 

#草間的蟄伏

草間彌生1975年在雜誌發表〈我靈魂的行旅與戰鬥》，揭示面對急遽發展而失去人性的世界，將以「死亡」為主題探求靈魂的莊嚴與靜謐。同年12月，草間彌生在個展「來自冥界的死亡訊息」中展出35幅拼貼作品，拼貼是其於少女時期便曾著迷的手法，也是衡量病房空間與體力等限制後採取的形式。

本區展出1975年拼貼作品《花瓣》、《我還在世時的靈魂記憶》等，可見草間彌生蒐集礫石或咖啡豆等物體集聚景象，拼接印有生物紋理的圖片，繼以幽遠色彩展現一沙一世界的微觀詩性。草間彌生也在此時期將文字作為媒材創作，以1978年出版的《曼哈頓企圖自殺慣犯》小說為首，10年間出版15餘部小說與詩集。

在偏見的不證自明與病情的穩定控制中，草間彌生逐步將焦點由死亡轉向生命，生涯亦從蟄伏邁向綻放。

 

沙發上攀附各色的凸起物，如題名《春之祭典》，像極了春日爭相萌芽生長的植物。陰莖軟雕塑的製作，最初指向草間透過強迫性的重複生產，控制自身恐懼的企圖；發展到80年代，軟雕塑的顏色愈發多樣斑斕，且逐漸形變、延長，更似自然界中恣意生長的有機形體。

花卉亦為草間彌生創作的核心母題，她常以花朵的形體或花蕊、花粉等隱喻人類性徵的意象。

《花粉》圓形的裝置中央數條長形黃色軟雕塑滿佈黑點，交錯彎曲的樣貌如同花蕊，彷彿是傳遞生命的花粉聚積，又如盛開的鮮花。而以花蕊、花粉連結陰莖、精子的意像，亦揭示草間之於性、生命、循環等自然面貌的探尋。

 

 

#草間的綻放

在魚貫往來的人潮中，我奮力打拼如此多個年月，不知道有多少次都想拿刀自刎尋死，然後重整思緒，重新站起。我渴望生命燦爛的陽光，然後無限地活到人生的盡頭。

—詩〈草間彌生之愛的訊息〉

紀錄片《草間∞彌生》尾聲本人朗讀

 

藉由圓點的自我消融我的靈魂超越輪迴轉生無限的圓點

在宇宙中永劫回歸

死是陰而生是陽

陰與陽編織成「無限的網」這是我創作的主題

雖然正慢慢步向生而為人的生命終點

但仍每日懷抱著熱切的盼望藉由藝術一步一步接近

燃燒靈魂的熊熊火光

〈超越「執念」！：打開一扇通往二十一世紀光輝大門的我），1988

《無限的網》系列為90年代持續發展之經典作品。色彩相異的底色與線條陰陽而生的網，互補構造中蘊藏視覺伏流和無垠的拓展性，網眼便是「圓點」。

 

1991年間創作的《永劫回歸》見證其創作主題由「死亡」過渡到「生命」。似乎向眾人宣告她釋由創作撥癒傷痛的人生階段，可機為輩間彌生重振精神的一次重要轉折。《永劫回歸》以46個盒子堆疊，盒中色彩鮮豔的軟雕塑似乎正從裡頭緩緩爬出，給人將要吞噬一切的奇妙錯覺效果。草間彌生心態上的轉變，也使作品中的軟雕塑產生變化：這時期的軟雕塑逐漸提脫早期陽具的形象，發展成國點般的球型，並於1992年展出時增添如觸手般具生命力的條狀元素，體現藝術家面對人生新一階段的氣勢。作品命名上，則能感受藝術家持續探索的生命觀：永劫回歸，意即所有存在物，包括她自己，作為整體的一部份，都將穿越輪迴轉生，永恆地回歸到宇宙萬物之中。

1998年於臺北市立美術館現地製作的《圓點的強迫妄想》，藝術家以七個帶有黑色圓點的巨型螢光粉紅氣球漂浮其中，無數圓點依附形狀有機的巨大氣球而佔據感官，構築迷幻失重、自我隱沒的經驗。「反覆」與「積累」的手法為幻象與恐懼的再現及回歸，也是草間彌生日復一日和病症抗衡的方式，更隨藝術家豐沛的創作成鮮明軌跡，彰顯其對生命不滅的熱情。

草間彌生以巨大雕塑與公共場域對話的關鍵節點，移至半戶外空間的裝置與環境的關係更具動態：密布圓點的氣球形狀各異，彷彿恣意增生的有機細胞，碩大的形體則召喚向上漂浮的輕盈身體感，構築迷離失重的感官經驗，使觀者消融於無盡重複的圓點之中，體會自身與環境融合齊一。

《圓點的強迫妄想》開展與空間的對話，更邀請觀眾近身穿行其間，以自身度量、感受藝術家所創造的奇幻之境。